您现在的位置是:首页 > 必威首页

必威首页

2020-07-05必威首页58322人已围观

简介必威首页在成熟的运营体系的运作下,凭借团队优秀的配合能力、众多宣传渠道和高效的网络服务,快速的成为亚洲顶级的娱乐网址。

必威首页娱乐游戏平台,网罗线上所有火热的娱乐游戏,是一个集全球最火爆的网上娱乐游戏、体育竞猜、电子游戏于一体的大型娱乐集团,欢迎进入!《易经》告诉我们,任何事情都是有条件的,不是绝对的。坤卦卦辞为什么不说“利母牛之贞”? 马跟牛有什么不同?在大家的印象里,牛是比较负重的,要牛紧跟不舍恐怕有点困难,而马是比较轻快的。而且虽然牛是顺从的,马也是顺从的,可是牛,你不管叫它做什么,它都顺从,这就是盲从;马不一样,虽然马忠贞不二,但是会坚守原则,该跟从的才跟从,不该跟从的还是不跟从。人要有一个胎盘,草要有一小块地盘,尽管很小,那也是生长的基础,万物几乎都是这样的。任何事情的产生,任何事物的诞生都是又难又险,不是那么容易的,它必须要聚集力量,必须要谨慎行事,同时方向要正确,方式要合理,再加上方法要正当,这样才能够元、亨、利、贞。所以我们说上易知,就是一个人到了一定的地位,接下来会怎么样,其实大家都看得很清楚,没有什么变化了。所以一个人到了七八十岁还去看命,去算八字,那就完全是笑话了,因为到了这个时候,最后会怎么样已经很清楚了,用不着算了。

师卦的彖辞说:师,众也;贞,正也。能以众正,可以王矣。刚中而应,行险而顺,以此毒天下,而民从之,吉又何咎矣?这个“王”是动词,就是可以行王道的意思。一般来说,如果一个国家的军队很正,统领本身也很忠贞,那么有了这样的部队,在必要的时候出去打仗,这个国家的最高统治者不可能是行霸道的,而是行王道的。这就告诉我们,战争有霸道的也有王道的。所谓王道,其实很简单,就是除暴安良。为了除暴安良,今天的话叫为了和平而战争,就是王道;为了一个国家的私利而去侵略别人,那就叫霸道。家里面妈妈慢慢老得不管事了,媳妇当家了,我们可以想象到那个状况。当家三年连狗都讨厌,我们就知道人怎么样了。所以好几个媳妇在一起,有一个媳妇特别得到婆婆的宠爱,大家就问她原因,这时她就要赶快看六四这个爻:括囊,很多话不能讲就不能讲,但是又不能让人家看出来她故意不讲,否则就得罪人家了,但她一讲又得罪婆婆了。所以在这种情况之下,我们一定要记住,我们要用各种方法来使自己能够无咎,就要面面俱到,要瞻前顾后,来龙去脉都要搞得很清楚。我们假定一个铜板的正面代表三,反面代表二,那么三个铜板转动后出现的四种结果是什么?三个都是正面的,就是3+3+3=9;两个是正面,一个是反面的,就是3+3+2=8;一个是正面的,两个是反面的,就是3+2+2=7;三个都是反面的,就是2+2+2=6。所以只有六、七、八、九这四种变化结果。简而言之,一个铜板,每个铜板有两面,三个铜板一起转,然后就转出四种不同的结果,四种不同的结果就是六、七、八、九。必威首页大家应该想一想:什么叫做比?什么叫做周?这两个字其实是同样的意思,就是亲附、同心的意思,今天叫做同心协力。同心协力要有一个中心人物,君子在《易经》里面就是阳爻,比卦中的阳爻就是君子,其他五个阴爻统统是小人。君子要周到地去照顾所有的人,不要老想着要人家来亲比自己,君子不可以说:来,大家团结在我的周围,统统听我的命令,统统拥戴我,这是笑话。因为只要君子照顾人家自然就会得到大家的拥戴,这个就叫做周而不比。可是小人呢?小人很有意思,小人没有什么能力去照顾别人,就只有找到一个自己可以追随的,可以亲比的对象,以他为主。所以这样大家才明白了为什么说民不可多主,民只能有一主。

必威首页嘉就是美的意思。会是聚集,人跟人聚集在一起,动物跟动物聚集在一起,植物跟植物聚集在一起。万物聚集在一起,才能过美好的生活,植物有植物的生活,动物有动物的生活,人有人的生活,大家互相包容 、互相照顾,不去侵害别人,这叫做嘉之会也。我们做生意就是把这里有的送到没有的地方去,把我们没有的从别的地方运过来,这个也叫做嘉之会也。天底下有各式各样的东西,我们互通有无,保存它们原来生存的环境,才能够长长久久地生活下去。“亨者,嘉之会也”就告诉我们,每一个人要各尽所能,而又各取所需,不能因为自己有钱就什么事都不做,还专门去买人家的东西,甚至囤积居奇,那是不对的。钱是要流通的,货物是要交换的,任何东西都要考虑到别人也有需要,而不是只想自己一个人独吞,否则人一聚集就乱了,就不和谐了,就开始争夺了,那样人跟动物有什么不同?较之动物,人应该过一种更加合理的生活。《易经》告诉我们,天地的造化,独阴独阳是不成气候的,是没有作用的,叫做孤阴不生,独阳不长,所以一定要有交易。我们讲《易经》多半在讲变易、不易,实际上还有一个很重要的就叫交易。交易就是相错,乾卦纯阳,坤卦纯阴,阴阳一交错就产生六十二个卦。任何一爻交错就会产生另外一个卦来,这就是我们常讲的牵一发而动全身。天道讲阴阳,最上面那个爻是阴,而第二爻是阳。中国人只讲阴阳,从来没有人讲阳阴,这是什么道理?因为阴气是往下走的,你看我们冷气机多半挂在上面,冷气才会往下吹,否则如果冷气机放在地上,那冷气就只往地面钻了,上面还是热的。而热气是往上扬的。所以,阴往下,阳往上,阴阳才能交流。

我们是只有一个地球,没有错,但是毕竟西方人是从西方的角度来看这个地球,而东方人特别是中国人,则是从东方的角度来看同一个地球,看出来结果是不一样的。所以从人的诞生,草木的生长,事业的开始,我们都可以看出,屯卦给我们的每一个提醒都是非常重要的:我们要按部就班地来,不要想着一步登天,那是绝不可能的;要勤劳、守正,任何事情都要一点一滴去做,只要有一件事情做得不正当,就会后患无穷。虽然屯卦的卦象下面是动,上面是险,告诉我们每一个动作都面临很大的危险,可是卦辞元、亨、利、贞还是告诉我们,只要起源做得好,就会亨通。需于血,出自穴,就在告诉我们,原来自己得到满足的需要都是血汗所谋取到的一种负担。我们发现很多人真的是一升了官以后就没有兴趣了,心想早知道就不要了,太辛苦了。就是因为我们目前所得到的东西都是自己牺牲很多别的东西才得到的,到时候我们就会觉得很划不来。比如为了一个房子从现在开始每个月都为房钱苦恼;为了一个特别豪华的房子,所有朋友都不敢来玩,那都是得不偿失的。如果一个人住的房子比他的领导还好,那他死定了,领导就开始问他钱从哪里来,现在很多年轻人是没有这种脑筋的,最后搞得自己身心疲惫,然后就开始怨天尤人——社会不行,人类不长进,只有我最好,所以这么苦恼。这都是自作自受。 需于血,出自穴,血从哪里来?都是自己的心血。所以到了六四我们就要知道,走到了这个地步,我们要很冷静地来看看时势的变化,并进行自我调适。人唯一的办法就是自我调适。近百年来,我们一直想改变别人,这是笑话。我们认为中国人这样不对,那样不对,必须改变,改到最后是没有效果的。我们看秦始皇就好了,他把所有的书烧掉,把所有读书人杀掉,有什么用?秦始皇死了,中国人还是中国人。必威首页为什么说真正的危险是在上面呢?因为老百姓有时候顺从,一段时间后,可能就不顺了,人心会变的。我们中国人有个很奇特的现象,就是每个新任的皇帝上台后,一定会提出自己的新政和主张;每个皇帝当了几年以后,会隔一段时间就提出一个号召,这是什么道理?真正了解中国人的人,都应该晓得,我们是由几万个部落,慢慢融合成了一个中华民族,这就表示中华民族里面各式各样的人都有,各式各样的想法都有,这样的民族,我们说一句不客气的话,是没有归属感的。

需卦的主旨在于一个“贞”字,表示生物之成,于人为智,告诫人们做事要守正,行中道,避免利令智昏,贪得无厌。那么在合理的需要获得满足之后,就能达到利涉大川的境界吗?需卦上爻,又给了人们哪些重要启示呢?六四爻辞:困蒙,吝。六四这种学生是最可怜的,为什么?六四上面是阴爻,下面也是阴爻,它就被阴爻蒙在里面,始终不见天日,而且六四跟初六都是阴爻,同性相斥,不相应。六四这种学生既听不惯学校里面的那一套,也听不惯学校外面的那一套,所以叫困蒙。他就始终困惑于自己到底要听什么,自己到底要学哪一样。仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱,合理的需求得到满足,可以促进自身的发展。这是需卦的正面含义。当需求不合理时,便会产生负面效应,即需卦的反面意义。那么,需卦的反面意义是什么?通过学习需卦,我们能够得到怎样的生活真谛呢?读完需卦我们会不会就此平心静气?我保证不可能。因为现在整个的环境是鼓励我们要争取,所以仍免不了争强好斗。即使我们管得了自己,也管不了别人,所以需卦之后,我们会讲讼卦。讼就是摆不平以后,就开始发生口角,骂来骂去,骂不够就打,打不够就告,现在整个社会就是这样——先骂,骂不赢就打,打得人家去诉讼。中国人让来让去是真高明,现在是争来争去,最后死的是自己。可见讼卦是很重要的,我们下一集就来谈一谈争强好胜。

需卦六爻向我们展示了,需求获得终吉的艰险历程。那么在生活中,我们应当如何运用需卦指点迷津?通过学习需卦,我们又能得到怎样的人生智慧呢?讼卦九四爻还有一层意思就是有些官员,当老百姓有不对的时候,你不要因为自己是官,百姓是民,就不诉讼,害怕人家误会你在欺负老百姓。官员要有自己的原则——就算让人家有误会,我还是要讼,但是讼的时候我不是要显权势,也不是为了谋私利,而是为了社会的公义。只有在这种状况之下,上才可以讼下,否则都是下在讼上。乾是创造的,该怎么做就怎么做。而坤是配合的,必须要有方向,有导引,有正确的方法。所以,利牝马之贞,就是说人的贞,要像母马一样。母马有一个特性,就是永远追随着公马,公马往哪里跑,它就跟着往哪里跑,公马跑多快它就跟多快,不会给公马一点点的负担,不会变成公马的累赘,反而会变成公马的伴侣。这就叫做夫唱妇随。但是今天有很多人听到夫唱妇随就火大,说妇唱夫随不可以吗?当然可以,反正这是夫妻两人之间的事,夫妻自己去商量。只不过社会有一个主流价值,你有自由坚持妇唱夫随,可是你不能标榜自己,也不能去否定人家,说时代不同了,现在不可以再夫唱妇随了,应该妇唱夫随,这样不对,因为坤卦的卦辞“元亨,利牝马之贞”告诉我们,坤的主要精神还是在于配合。天地之后,我们马上想到两样东西,水和火,没有水我们活得了吗?没有火,我们吃什么?可见,《易经》就是从自然里面萃取出来的道理。所以天、地、水、火就是四个最根本的东西。

我们中国人讲:先生才,病人福。先生就是指医生,医生的才干是很重要的。但是,病人福,病人有没有那个福气更重要。同样的病,能不能治好,是病人在决定,不是医生。当然,如果找了坏医生那就是自己找麻烦了。如果找到好医生,我们还要想想自己大概做了些什么坏事,调整一下,然后药吃了才会有用。这跟迷信一点关系都没有。道德是最高的信仰,不是随便说说的,我们今天就是太忽略了这一点,只重视客观的东西,其实主客观是互动的。《易经》除了明象位以外,还提供给我们一个很好的资讯,叫做建立自己的品德。所有人类当中,家庭观念最浓厚的就是我们中华民族,中国人为什么特别重视家庭?因为《易经》告诉我们,八卦是一个大家庭,其中乾卦是父亲,坤卦是母亲,凡是跟乾卦有关的巽卦、离卦、兑卦都是女儿,凡是跟坤卦有关的震卦、坎卦、艮卦反而都是儿子。必威首页最倒霉的学生就是上九,当然上九跟六四比,还是幸运一点,因为它毕竟是阳。上九爻辞:击蒙,不利为寇,利御寇。击蒙就是如果能碰到好的老师,他又能适当地激发我们,把我们唤醒、打醒,我们就会好好学。不是每个学生都有资格让老师打的,这句话是所有老师都应该了解的,也是所有家长都应该想到的。当老师打子女的时候,家长最好这样想:我这个做父母的没有尽到责任,我没有把小孩打好,老师才代替我打他,我要谢谢他。但是我没有鼓励体罚,因为上九爻辞讲得很清楚:不利为寇,利御寇。利御寇就是说打的方式、打的时机、打的态度,一定要合理,不合理就是体罚,就是不对。

Tags:暴风影音 bob体育官网网址 premiere